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UN TOUR POR PIURA

Articulos de Juan José Sandoval Alva

Baños termales de Chocán

Baños termales de Chocán


A 12 km de Ayabaca, en el caserío de Chocán, se ubican los únicos baños termales de la región. Son de piedras incrustadas en las rocas, de donde brota agua cristalina, la que en las primeras horas del día permanece caliente y conforme aparece el sol se va enfriando.

La comida tradicional de la región es el sango (basada en trigo molido con chicharrones de chancho), seviche de carne, pescado salado con yuca, chochoca (sopa con pata de res), entre otras delicias regionales.

El pueblo de Ayabaca cuenta con un hotel de servicio básico con sala de conferencias y medios de comunicación; también existen otros alojamientos de menor calidad y servicio, así como restaurantes de comida local, algunos de comida oriental y otros que ofrecen un menú muy económico.

Las fiestas más importantes de la provincia son: Santísima Cruz (3 de mayo), Santa Ana (26 de julio), Virgen del Pilar y Señor Cautivo de Ayabaca (12 y 13 de octubre).

Publicado : Juan José Sandoval Alva

Ayabaca

Ayabaca

Ayabaca, se ubica, junto con la provincia de Huancabamba, sobre la cadena occidental de los Andes. Su ciudad capital , Ayabaca, es la más alta del departamento de Piura.

Gran parte de su superficie limita con la República de Ecuador y cuenta con una importante red carretera que comunica el poblado de Las Lomas con la ciudad ecuatoriana de Macará.

Ayavaca, proviene del quechua, derivándose de dos raíces : AYA, que quiere decir muerto; y HUACA, sepultura, tumba, de tal manera que a decir de historiadores la voz Ayahuaca, significa sepultura y tumba antigua de muertos. Esta afirmación queda confirmada con el hallasgo de osamentas humanas y restos de armas primitivas en un lugar cercano al antiguo "Ayavaca" o "Ayavaca Vieja". Se presume que son los restos de huestes caídas en feroces combates como respuesta a la actitud expansionista de los Incas.

Ayabaca, es una pintoresca ciudad, ubicada en las serranías piuranas a 2,815 m.s.n.m., y dentro de su bello paisaje andino, de clima saludable, también se respira en el ambiente una gran devoción religiosa, por su santo patrono el Señor Cautivo, por quien su festividad, atrae gran cantidad de fieles, quienes llegan en peregrinación, de diferentes zonas norteñas del Perú e incluso desde el país vecino, Ecuador.

Esta tierra no solo nos sorprende con quebradas y ríos, exótica vegetación y especies animales interesantes, sino además con una riqueza de antigua data, ya que alberga una edificación inca que se deja ver a 49 kilómetros al este de la ciudad de Ayabaca. Aypate es el objetivo principal de cualquier viajero interesado en desentrañar nuestra historia en esta parte del país.

Ayabaca cuenta además con las lagunas de Huamba, un conjunto de siete lagunas ubicadas a 3500 m.s.n.m. frente al cerro Aypate a 32 Km de Ayabaca.

Publicado: Juan José Sandoval Alva

Morropon

Morropon

Morropon, se encuenrra ubicada el este de la provincia de Piura, en la parte Occidental de los Andes Piuranos; su territorio se encuentra dividido en dos por el río Piura. Tiene un total de 10 distritos siendo su capital la ciudad de Chulucanas, famosa por su cerámica Vicús, que atrae a numerosos visitantes por los finos trabajos que sus artesanos realizan.

Esta región también tiene unas hermosas lagunas medicinales, las que se ubican en Cerro Negro, a 6 km de Chalaco, cerca del caserío de Inapampa, constituyendo, además, un mirador natural desde el cual se aprecia la belleza del paisaje y la naturaleza. Este lugar es utilizado por reconocidos maestros curanderos para ritos de sanación.

De otro lado, es famoso el baile del tondero, que se cultiva desde la colonia y que da a la provincia de Morropon, el reconocimiento de ser ’La capital del tondero’. En su interpretación, este baile muestra el coqueteo, paseos, saltos y demás insinuaciones naturales de la pareja durante su enamoramiento. Al margen de sus orígenes, es fácil establecer que el tondero forma parte de la cultura familiar de Morropón. Por esto cada domingo con guitarra y cajón se le rinde culto al ritmo. No interesa lo caliente de sus arenas, lo que se puede ver es que la gente jaranera se lanza al ruedo elevando sus pañuelos y ensayando requiebros.

Publicado: Juan José Sandoval Alva

Ayabaca

Ayabaca

Ayabaca, se ubica, junto con la provincia de Huancabamba, sobre la cadena occidental de los Andes. Su ciudad capital , Ayabaca, es la más alta del departamento de Piura.

Gran parte de su superficie limita con la República de Ecuador y cuenta con una importante red carretera que comunica el poblado de Las Lomas con la ciudad ecuatoriana de Macará.

Ayavaca, proviene del quechua, derivándose de dos raíces : AYA, que quiere decir muerto; y HUACA, sepultura, tumba, de tal manera que a decir de historiadores la voz Ayahuaca, significa sepultura y tumba antigua de muertos. Esta afirmación queda confirmada con el hallasgo de osamentas humanas y restos de armas primitivas en un lugar cercano al antiguo "Ayavaca" o "Ayavaca Vieja". Se presume que son los restos de huestes caídas en feroces combates como respuesta a la actitud expansionista de los Incas.

Ayabaca, es unapintoresca ciudad, ubicada en las serranías piuranas a 2,815 m.s.n.m., y dentro de su bello paisaje andino, de clima saludable, también se respira en el ambiente una gran devoción religiosa, por su santo patrono el Señor Cautivo, por quien su festividad, atrae gran cantidad de fieles, quienes llegan en peregrinación, de diferentes zonas norteñas del Perú e incluso desde el país vecino, Ecuador.

Esta tierra no solo nos sorprende con quebradas y ríos, exótica vegetación y especies animales interesantes, sino además con una riqueza de antigua data, ya que alberga una edificación inca que se deja ver a 49 kilómetros al este de la ciudad de Ayabaca. Aypate es el objetivo principal de cualquier viajero interesado en desentrañar nuestra historia en esta parte del país.

Ayabaca cuenta además con las lagunas de Huamba, un conjunto de siete lagunas ubicadas a 3500 m.s.n.m. frente al cerro Aypate a 32 Km de Ayabaca.

Publicado: Juan José Sandoval Alva

La fortaleza de Narihualá.

La fortaleza de Narihualá.

Corresponde a Jacobo  Cruz Villegas, escritor e investigador del pasado histórico de Catacaos, la valiosa información que se tiene sobre la fortaleza-templo de Narihualá y sobre el culto que en esta zona tallán se habría rendido a un Dios denominado Walac. 

Sobre este interesante tema, Jacobo Cruz ha publicado en el diario el CORREO de Piura, muchos artículos en 1981 y  posteriormente en su libro “Catac Ccaos”.

Para Cruz Villegas la colosal construcción, habría sido obra de los tallanes y no de los Incas, y se habría hecho en dos etapas distanciadas por un largo período de tiempo. Primero habría sido construido el templo y luego la fortaleza propiamente dicha. Sería sin duda una gran novedad el origen tallán de la fortaleza

A 5 kilómetros al sur de Catacaos, se encuentra el pueblo de Narihualá y dominando todo el paisaje, un promontorio que se ha venido denominando, cerro de Narihualá.    

En realidad no se ha tratado de un accidente orográfico, sino de una monumental fortaleza-templo de 40.000 m2 construida toda de adobe y barro,  que al sufrir el efecto del tiempo, de los saqueos y de la erosión de las lluvias, sobre todo las caídas en 1925, le hicieron perder su originaria apariencia externa y tomar la de un cerro. Algo parecido en Poechos con el llamado cerro Fortaleza. 

En Jacobo Cruz, esta pasión por conocer el pasado histórico de su pueblo, le venia familia, pues en 1891 José Manuel Cruz Zapata, también hizo investigaciones y estudios de esta fortaleza, acompañando a la arqueóloga alemana Teresa Golte.

El conjunto en su origen habría sido un inmenso rectángulo amurallado, con latas paredes de adobe, que en uno de sus cuatro frentes  tenía dos atalayas o torreones. Uno de ellos destinado a fines religiosos, en donde según Cruz Villegas se adoraba al dios Walac y el otro para fines guerreros, que era la fortaleza propiamente dicha. 

La fortaleza tenía la forma de las pirámides aztecas y mayas, o sea plataformas rectangulares y truncadas. En la de Narihualá eran cuatro. Entre plataforma y plataforma habían escalinatas, que conducían desde la parte exterior de la primera plataforma hasta la más alta. Esto es lo que confunde, por que este fácil acceso deja desguarnecido todo el imponente conjunto. 

Del templo también se puede seguir y ascender a la primera plataforma de la fortaleza, mediante una larga escalera interna de 2 y ½ metros de ancho, que está construida entre una serie de ambientes que dan unos hacia el exterior y los otros hacia un gran patio interior. La escalera como se puede apreciar en el croquis que hizo Cruz,  está debidamente protegida. Los ambientes con puertas hacia adentro, podían servir de carceletas y también para almacenes. Los exteriores, para tiendas o alojamiento. Adosados internamente a la fortaleza, hay cuatro grandes ambientes con puertas al patio. Después de las lluvias de 1925, se utilizó mucho material de la fortaleza para construir sobre sus derruidos muros y cimientos, una capilla. 

En 1977 se inauguró un museo de sitio en el lugar, pero las lluvias de 1983 le hicieron mucho daño por lo cual para el Niño de 1998, el área de la fortaleza fue protegida con plástico.

Sullana

Sullana, ciudad y capital de la provincia homónima en el departamento de Piura del norte de Perú. Se encuentra enclavada a orillas del río Chira, por lo que avena sus campos que ofrecen buenas cosechas de algodón, arroz, tabaco, cañamiel. Se localiza en la zona de contacto entre los terrenos extremadamente secos de la costa y los selváticos del interior. Con un origen muy antiguo, en época moderna ha tenido un gran desarrollo, al ser importante centro de industrias textiles, especialmente algodoneras (desmotadoras), así como de transformación de los productos alimenticios. Está atravesada por la carretera Panamericana y está muy bien comunicada con Paita y Piura (por ferrocarril) y con las anteriores, Talara, Atascadeo, Los Encuentros, Loja, Tabaconas, Castilla y Zapotillo por carretera. Población (2005), 149.261 habitantes.

Publicado:Juan José Sandoval Alva

Señor Cautivo de Ayabaca Piura

Señor Cautivo de Ayabaca Piura

Ayabaca, es una pintoresca ciudad, ubicada en las serranías piuranas a 2,815 m.s.n.m., y dentro de su bello paisaje andino, de clima saludable, también se respira en el ambiente una gran devoción religiosa por su santo patrono el Señor Cautivo, por quien su festividad atrae gran cantidad de fieles, quienes llegan en peregrinación desde diferentes zonas norteñas del Perú e incluso del país vecino, Ecuador.

Según la historia, el año 1751, el sacerdote español, García Guerrero quiso dar a su pueblo una imagen del Señor; para lo cual se decidió utilizar un tronco, del  que  había  brotadosangre luego que un labrador le diera un hachazo. Era de un árbol de cedro, encontrado en el cerro Zahumerio de Jililí.

 Publicado: Juan Jose Sadoval Alva

Se dice, que los escultores que aceptaron realizar el tallado de dicha imagen, pusieron como condición que no se viera ninguna parte del proceso, hasta la obra estuviese terminada y que sólo aceptarían recibir sus alimentos, una vez al día, al amanecer, pasado a través de la puerta y dejado allí.

 

Luego de cierto tiempo, los vecinos del lugar, sintiéndose intrigados por saber qué estaba sucediendo con los escultores y especialmente con la obra que se les había encomendado; decidieron ir a la casa, llamaron a la puerta y al no obtener respuesta, ingresaron y se encontraron con la gran sorpresa de ver que los escultores no se encontraban por ningún lado; que la comida que se les había estado dejando, estaba intacta y que éstos habían dejado una hermosa escultura de Jesús, con las manos cruzadas.

 

La leyenda creció, al igual que la fe y devoción, más aun si consideraban todo ello, una "obra de ángles"; como la llamaron. En su creencia, creyeron entender que fueron ángeles disfrazados de artesanos errantes, quienes providencialmente fueron encontrados por los ayabaquinos.


El año de 1904, un sacerdote de apellido Velásquez, inauguró el templo, el que fue refaccionado en 1974; cuando se reconstruyó la fachada y se agregaron dos escalinatas para facilitar la venereación de la imagen.

 
En el día central de la festividad, se lleva en procesión por las calles del pueblo, la bella imagen de un metro ochenta de estatura, con las manos cruzadas; que lleva una corona de oro sobre su cabeza y va vestido con un hábito morado, bordado con hilos de oro. Las calles de dicho recorrido, son previamente alfombradas con flores.

 

Los fieles tienen una gran devoción por los milagros que dicen haber recibido de la imagen.

 

Manglares de San Pedro

Los Manglares de San Pedro, también llamados Manglares de Vice, son una pequeña ecorregión de manglar que se encuentra ubicada en la desembocadura del río Piura, en el noroeste del Distrito de San Pedro de Vice, a 10 km de Sechura, en el Perú. Son denominados como Manglares de Piura en la lista de la WWF/Adena, el grupo ecologista en activo más antiguo de España.

Queda a 4o k.m al sur este de piura donde existen una variedad de especies en lo que respecta a flora y fauna por esto los Manglares de san Pedro es considerado un santuario nacional de Piura.

publicado:Juan jose sandoval Alva

 

 

Las TIC

LAS GRANDES APORTACIONES DE LAS TIC

Las Tecnologías de la Información y las Comunicación (TIC) son incuestionables y están ahí, forman parte de la cultura tecnológica que nos rodea y con la que debemos convivir. Amplían nuestras capacidades físicas y mentales. Y las posibilidades de desarrollo social.

Incluimos en el concepto TIC no solamente la informática y sus tecnologías asociadas, telemática y multimedia, sino también los medios de comunicación de todo tipo: los medios de comunicación social ("mass media") y los medios de comunicación interpersonales tradicionales con soporte tecnológico como el teléfono, fax...

las respuestas del tic

 

  1. si, porque es una tecnología de manera directa o indirecta y esta influyendo en el aprendizaje humano dentro de la sociedad la cual nos facilita la información de manera rápida. Como en la resolución del problema de aprendizaje .
  2. yo en este momento recurro al Internet , como la pagina de piloto 20 que ayuda a mejorar en las matematicas a todos los alumnos y alumnas desde una cabina o desde su casa, videos y multimedias quenos dan los libros a comprarlos(algunos)y nos ayudan a comprender mejor el tema que estaños viendo
  3. titulo debería ser: la tecnología educativa y las tics.
  4. los estoy aprovechando en mi colegio a través de videos que los profesores nos ponen para poder comprender mejor el tema que estamos viendo.

Publicado: Juan jose Sandoval Alva

Ceramica Piurana

La Región Piura cuenta con una artesanía rica y muy variada. Los trabajos artísticos son realizados con innatas destrezas por los artesanos piuranos.

Las zonas que destacan en este rubro son: Catacaos, con sus trabajos en orfebrería y filigrana en oro y plata. Castilla, Simbilá, Viviate, Chulucanas, destaca por la artesanía y cerámica de La Encantada. Igualmente es famosa Talara por sus arreglos florales con restos marinos. Santo Domingo por el tejido de sombreros de paja. En Huancabamba fabrican los telares de cintura, jergas, alforjas, mantas, ponchos, bolsos, entre otros.

Entre las principales expresiones artesanales, tenemos:

Filigrana. Es un complemento de la vestimenta típica de la región. La plata y el oro se transforman en hilos para collares, aretes denominados "dormilonas", prendedores, etc.

Con la técnica heredada de nuestros ancestros, los cataquenses trabajan hábilmente la plata transformandola en hilos, para dar luego forma a bellos ornamentos, como collares, dormilonas (aretes), sortijas, prendedores, dijes, brazaletes de oro.

Toda esta gama de valiosas y preciosas joyas se pueden adquirir en los talleres ubicados en la calle Comercio y calles aledañas de Catacaos

Cerámica. Destaca Chulucanas y la Encantada, así como Simbila, con diversidad de objetos que describen paisajes costumbristas al igual que mates burilados con figuras zoomorfas

En Chulucanas, los artesanos ofrecen diversidad de objetos de alfarería y cerámica. respetando las técnicas de sus ancestros y utilizando en su totalidad la destreza manual ofrecen ceramios en "positivo", "negativo" , "negrado" y "policromado". La peculiar técnica de cocción , sumado a la calidad de las arcillas y la calidad artistica del artesano, permiten la producción de objetos realmente bellos.. Igualmente se producen mates burilados que describen pasajes de las costumbres y vida misma de la gente.

Es la cerámica de Simbilá (Catacaos) desarrollada entre los años 400 y 600 D.C., la más reconocida, utilizando la técnica del paleteo, una escuela que los Simbileños han continuado de padres a hijos, extendida por toda la región y que ha florecido en Chulucanas, para ser más exacto en el pueblo de la Encantada.

Tejidos en Paja. Destacan los sombreros de Catacos que son mundialmente famosos por su fino acabado

Artículos en madera de zapote. Con esta madera dura el artesano hace ceniceros, jarrones, vasos, morteros, y diversidad de utensilios de cocina.

Escrito: Papa Juan Sandoval Alva

Publicado: Juan José Sandoval Alva

 

Conociendo Piura

El departamento de Piura tiene una geografía variada. En su región costera destaca el desierto de Sechura, el más grande del Perú; en este se localiza la depresión de Bayóvar, el área más baja del territorio peruano (37 metros debajo del nivel del mar). Hacia el este, en la región andina, el territorio es más accidentado. Allí se ubica el Paso de Porculla (2138 msnm), el paso más bajo de los Andes peruanos.

Piura, alegre y cantarina, fue la primera ciudad fundada en Perú por Francisco Pizarro en 1532. Actualmente es un importante centro de desarrollo económico en el norte del país. A 12 km de la ciudad se encuentra Catacaos, célebre por sus artesanías de paja y algodón, objetos en filigrana de oro y plata y exquisitos restaurantes. El pueblo de Chulucanas es otro lugar famoso por su cerámica y excelentes chicherías.

La costa de Piura ofrece un circuito variado y muy atractivo. Máncora, muy cerca del límite con el departamento de Tumbes, es una pequeña ensenada de hermosas playas muy cotizadas por surfistas, grupos de jóvenes jaraneros y familias enteras. Hacia el sur está Cabo Blanco, que se hizo famoso porque allí se reunían personajes de la talla del escritor Ernest Hemingway, atraídos por la pesca de altura como el merlín, el pez espada o el mero; actualmente es el lugar ideal para practicar el surf, pues tiene una de las mejores olas del Perú. Colán es el principal balneario donde se reúnen los habitantes de la ciudad de Piura, con sus típicas casas de madera elevadas sobre pilotes al borde del mar.

Camino a la sierra, en la provincia de Huancabamba, se encuentran las Huaringas, enclave de chamanes y curanderos, lagunas medicinales y apus o montañas protectoras

Fuente de Texto:http: //www.hellopiura.com/piura.htm

Fuente de video : http://www.youtube.com/watch?v=stlKSTRlw4U

Publicado:Juan José Sandoval Alva

Piura y sus riquezas turísticas

Piura y sus riquezas turísticas

Piura, es un departamento que se ubica en el norte peruano, y no quiso estar ajeno a las celebraciones  y lo hizo con lo que más la distingue. En la ciudad se realizó un festival gastronómico que permitió gustar de los potajes piuranos, preparados por verdaderos maestros y maestras del arte culinario.

esto nos obliga a mirar más allá del entusiasmo oficial por hacer entender que el turismo, es una actividad que promete tanto y que aún muchos se niegan a asumir. Hablar de turismo, es pensar en ese viajero que llega a este territorio por razones de diversión o de placentero huir de otro mundo que se le ha vuelto cotidiano y hasta aburrido. Es también el mirar a ese hombre de negocios que llega para cumplir una tarea, pero que igual quiere gozar de algo diferente.

La historia demuestra que conforme la civilización va avanzando, traslata su característica económica de las actividades primarias hacia los servicios. Existen territorios -países, ciudades- que obtienen grandes ingresos solamente con el turismo y mantienen un alto nivel de desarrollo.

Entender que el turismo puede dejarnos más ingresos que la dureza del trabajo cotidiano de los piuranos, está costando. El éxito se dará cuando todos los actores se comprometan a hacer de este territorio un emporio turístico. De otra manera, solo viviremos del vano afirmar de nuestra belleza natural y nuestras riquezas, pero igual seguiremos desaprovechando las oportunidades.

Y en realidad, una cosa diferente sería hacerle entender al poblador común y corriente, que ese turista o grupo de turistas requiere ser atendido con diligencia. El trabajador del aeropuerto o terrapuerto que brinda un saludo amable está sembrando para mañana, tanto como el taxista, el mozo, el empleado del banco, el tendero, o el botones de un hotel lo podrían hacer. La impresión que obtengan los visitantes respecto a estos servicios, será el mejor difusor para nuevos visitantes o para un próximo retorno.

La infraestructura es básica si queremos avanzar y captar ese enorme potencial de viajeros que buscan realidades diferentes para conocer. Y cuando nos referimos a infraestructura, pensamos en los aeropuertos, terrapuertos, agua y desagüe, hoteles, calles, pistas, museos, bibliotecas;  pero también a las comunicaciones, al capital social y humano. Cuántos de nuestros pobladores hablan con fluidez el inglés o el portugués?. He visto, como la falta de este tipo de competencias, afecta la interacción con un turista que no maneja nuestro idioma.

Pero, que tiene Piura que puede mostrar como novedoso para el turismo?.  Mucho.

Gracias al portal que tenemos desde hace cuatro años, recibimos con constancia, preguntas sobre Las Huarinjas de Huancabamba, las Playas de Máncora, la orfebrería de Catacaos, la cerámica de Chulucanas. Evidentemente que estos son íconos que nos vienen distinguiendo, pero, Piura tiene en cada espacio, en cada territorio, en cada pueblo una singularidad que la hace admirable.

El encuentro con el bosque de algarrobales, ya es una experiencia emocionante. El observar las dunas que se forman en la zona de Sechura o en la vía a Paita por la zona de Sullana, ver su policromía en su mixtura con el sol al ocultarse, multiplica mucho más su belleza.

El verde y muchas veces florido valle del Chira, tiene lo suyo. La tierra de los cocoteros, de arrozales y ahora platanales, tiene un panorama que se regocija con la cordillera de Amotape y cuyas agua de su río desembocan en el océano Pacífico o Mar de Grau. El coto de caza el Angolo y el Parque Nacional de Cerros de Amotape, no son solo nombre, pasear por estos territorios, es un encuentro con la pureza de la naturaleza, y también el conocer una flora y fauna particular.

Igual podemos ver en la zona del Alto Piura, donde la costa se extiende hasta llegar a las primeras estribaciones de la cordillera morropana o huancabambina, donde el marigold y su rojiza floresta se mezclan con el amarillo del maíz, se entremezclan con los característicos ceibos  e imponentes se yerguen los cerros donde de vez en cuando aparece un puma americano.

Seguir el rastro del río Piura, en Chulucanas, Tambogrande o el Bajo Piura, bastaría para encantar a quienes nos visitan.

Realidad tan embriagante como la costa es la sierra piurana. Ver un pueblo enclavado en plena cordillera, sus casas de tejas distribuidas en las laderas de su míticos cerros, el entorno verde que forman las lluvias y que refuerzan sus quebradas son elementos que siempre harán gozar a quienes conocen estos lugares.

Las lagunas de las Huarinjas, con su tradición mágica, va premunida antes de llegar a ellas, con el panorama que nos da la cordillera llena de alisos, y como para recordarnos que somos un país de múltiples pisos ecológicos, pasamos de un flora de cactos, hacia otra de capulí y otra de ichu que crece en la extensa meseta de Chulucanitas. Allí en esta zona por Huancacarpa vemos como el ser humano acondicionó la naturaleza para su beneficio, con los canales construidos gracias a la mita y usando los manantiales que brotan de su suelo pantanoso.

Si se quiere ir en sentido contrario a las Huarinjas, alguien podría gozar de los encantos del turismo de aventura y podría trasuntar la cordillera o montaña en bicicleta para llegar a San Ignacio y recordarnos que existe una carretera pendiente que nos vincularía con Cajamarca. Las invernas y el habitar sosegado de los campesinos huancabambinos que tiene poco de incas y si muchos rasgos de la transculturización nos recordarían que antes el desarrollo peruano no solamente fue costero.

Igual se goza con la riqueza de nuestro mar de Grau. Mirar Paita desde el tablazo es tan emocionante como pasear por los botes que artesanalmente se prestan para un paseo rápido y que como vergüenza nos exhibe un muelle que debería ser el testigo de toda la historia paiteña, pero que se encuentra destruido y abandonado. La bahía de Paita y quizá se ha olvidado, fue en su momento la puerta de entrada del viejo mundo, por sus condiciones naturales.

Recientemente paseamos desde Lobitos y siguiendo la orilla del mar terminamos en Los Órganos y vimos como los escarpados cerros vienen siendo lotizados para construir en un futuro hospedajes para el turismo. Visitamos el lugar donde Ernest Hemingway se inspiró para escribir "El viejo y el mar" una de sus novelas famosas y entre garitas de control, viaductos y un sol abrasador constatamos que esa belleza es piurana y que poco se le conoce. Es la riqueza de las playas piuranas, que nos dice que lo logrado en Máncora es solamente un pequeño impulso del enorme potencial que existe en esta parte de Piura.

En Lobitos golpeadas por la fiereza de las olas, encontramos las Cuevas Las Capullanas, míticas e incognoscibles, visitada por grupos esotéricos e integrantes del grupo Rama. Según estudios en este lugar desembarcaron por primera vez los españoles que luego doblegaron al imperio incaico. Se cree que es un centro magnético, pero adicionalmente a ello la sola forma de las bóvedas hacen indescriptible las sensaciones que se tienen al conocer esta parte de la provincia de Talara.

Dejando la ribera del mar, buscaríamos descubrir la naciente de esa quebrada que imponente crece en épocas lluviosas y que se niega a dar continuidad de paso a los viajeros que van a Tumbes. Seguiríamos el cauce de la quebrada seca de Pariñas y nos adentraríamos hacia su naciente en la cordillera de Amotape para ver que Talara es mucho más que el petróleo.

Nos es diferente la emoción y regocijo que se siente, cuando seguimos la ruta de Bayóvar, nos adentramos por el desierto, cruzamos las antiguas exploraciones de petróleo y llegamos entre elevaciones y arenales al mar donde se dice que colapsan los barcos por la fuerza magnética.

Pero, si la naturaleza es pródiga en íconos singulares y admirables, tenemos en la culinaria de carnes y especies marinas una incontrastable riqueza.

Un gracias por hacerme probar la comida piurana, es la última palabra que me queda de un amigo que gustó de nuestros chifles, arroz con marisco, ronda criolla y hasta que logró asentar con un clarito servido en un "cojudito". Podemos decir toda Piura es rica en gastronomía. Es Catacaos y su tradición, Sullana y Talara, Piura y Morropón, y hasta la dulcería de Ayabaca y Huancabamba la que nos dice con sus platos y potajes, que nuestra comida es sabrosa para el gusto de miles de turistas que por ahora nos visitan, pero que pueden ser millones si nosotros nos lo proponemos.

La sociedad en su conjunto está matizada de expresiones culturales propias. La religiosidad se vive con intensidad como sucedió la última semana en Paita. La festividad de la Virgen de las Mercedes congrega a miles de piuranos, peruanos y extranjeros, quienes no dudan en expresar su fe, como también sucede cada año en la provincia de Ayabaca hacia donde concurren peruanos, ecuatorianos y colombianos en la búsqueda de esa explicación que la religión otorga y que la razón no encuentra. Son las festividades religiosas más representativas de los piuranos, pero no las únicas, que con globalización y todo mantienen su propia identidad y cultura.

Acogemos el lema de "Turismo es riqueza" y como colofón recordamos lo que sostiene la Organización Mundial del Turismo en el sentido que esta actividad supera a la agricultura, a la electrónica e incluso a la industria del automóvil, que el empleo que produce se dirige a la pequeña y mediana empresa, y que en los países pobres es donde más está creciendo el turismo. Nos está demás esperar, tener fe, que los esfuerzos de unos cuantos funcionarios, se multipliquen para construir una actividad que impulsará nuestro desarrollo y con un particularidad; "que el turismo refuerza la identidad cultural, fortalece la sostenibilidad, alienta las tradiciones y conserva el patrimonio de las comunidades"*.

Escrito: Andres Vera Córdova 

Fuente: http://www.elregionalpiura.com.pe/

Publicado:Juan José Sandoval Alva